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蝶恋花·春暮

唐代 / 周月尊

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
何时达遥夜,伫见初日明。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


蝶恋花·春暮拼音解释:

bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..

译文及注释

译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
偶然在(zai)林间遇(yu)见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
秋风里万木凋(diao)零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要(yao)唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵(qian)动(dong)情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
寂静中愈感觉清晖(hui)可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
子规:鸟名,杜鹃鸟。
⑷止:使……停止
38.百世之遇:百代的幸遇。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
克:胜任。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。

赏析

  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓(shang nong)烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水(shui)暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊(pai huai)庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒(de shu)情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥(zhang pu) 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠(ru jiu)。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “欲作家书意万(yi wan)重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

周月尊( 唐代 )

收录诗词 (5217)
简 介

周月尊 周月尊,字漪香,长洲人。毕沅侧室。

木兰歌 / 许遵

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 贡震

桑条韦也,女时韦也乐。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 蔡书升

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。


酬刘和州戏赠 / 贾朴

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


王明君 / 权龙襄

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
见《吟窗杂录》)"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 释灵运

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
非君独是是何人。"
(《题李尊师堂》)
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。


夜夜曲 / 魏廷珍

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


瑶池 / 宋实颖

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


西湖杂咏·春 / 蓝涟

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。


有南篇 / 李舜弦

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,