首页 古诗词 蝶恋花·莫斗婵娟弓样月

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月

明代 / 许宗衡

"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月拼音解释:

.ci xing jing sui jin .wei yue ban nian hui .ye du ren chu guo .qian shan yun wei kai .
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
qin tai jin ji mo .zhu dao shang ying yu .you yun ji chuan zhi .fang ming zhong bu yu ..
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
.long lou ji yin zan ju ke .feng que pei qu shuo wang chao .shu shou du men qi tuo xi .
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .
chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
geng xiang wu nian hou .qian qian tiao qu chen .lu bang shen ying yue .lou shang an cang chun .
shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
gu shu tai wen za .yao feng xue se wei .ning zhi feng cai bi .ji mo you guang hui ..
er xing wu lei jiao .he yong chu wu fan .ruo shi sheng tang zhe .huan ying zi de men .

译文及注释

译文
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
趁现在年轻大有(you)作为啊,施展才能还有大好时光。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长(chang)廊里回荡着丝竹乐声。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独(du)自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥(ao)妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀(yao)油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘(liu)联军围困住了曹操。现在又怎样呢?

注释
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
⑹见说:告知,说明。 晋张华《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见说来意,并问此是何处。”也有听说的意思。 唐李白《送友人入蜀》诗:“见说 蚕丛 路,崎岖不易行。”
63.帱(chou2筹):璧帐。
③罹:忧。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
(33)崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。
21逮:等到
(22)恢恢乎:宽绰的样子。

赏析

  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反(fan)《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人(shi ren)决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  这是一则千古佳话,表现了女(liao nv)才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万(de wan)里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精(hen jing)彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着(er zhuo)力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

许宗衡( 明代 )

收录诗词 (5414)
简 介

许宗衡 (1811—1869)江苏上元人,字海秋。咸丰二年进士。由庶常改中书。官至起居注主事。工古文,为学主讲明大义。有《玉井山馆诗文集》。

九章 / 单于济深

岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。


春晚 / 司空瑞娜

静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。


估客行 / 衣大渊献

秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
青丝玉轳声哑哑。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。


雨无正 / 端木馨予

迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。


过故人庄 / 宰父楠楠

逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
行行复何赠,长剑报恩字。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
能来小涧上,一听潺湲无。"


题沙溪驿 / 诸葛永莲

空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 刁柔兆

兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"


出居庸关 / 宗政付安

晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。


贾客词 / 木吉敏

学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 宗政松申

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
休咎占人甲,挨持见天丁。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"