译文
行人若能回(hui)来的话,那么石头也应该会说话了。
道人禅院多么幽雅清静,绿(lv)色鲜苔连接竹林深处。
一年将(jiang)尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
拿过(guo)古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩(bian),就问他们在争辩的原因。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
粗看屏风画,不懂敢批评。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
注释
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
梓人:木工,建筑工匠。
80弛然:放心的样子。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”