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游金山寺

近现代 / 郑伯熊

一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
君疑才与德,咏此知优劣。"


游金山寺拼音解释:

yi bu qing shang ban lao shen .bao shi an mian xiao ri yue .xian tan leng xiao jie jiao qin .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
.bai ou xin hua zhao shui kai .hong chuang xiao fang xin feng hui .
.yan cui san qiu se .bo tao wan gu hen .xiao cheng qing yu pian .jie duan bi yun gen .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
yong sui long shan gui qu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人(ren)要侵犯边界,驻(zhu)边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃(tao)跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他(ta)的请求,于是他就出发前去了。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之(zhi)助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修(xiu)养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得(de)奇怪的。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
我心中立下比海还深的誓愿,
翠云红霞与朝阳相互辉映,
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
更何有:更加荒凉不毛。
④佳会:美好的聚会。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
⑸前侣:前面的伴侣。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。

赏析

  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的(ji de)家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟(ta shu)读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见(suo jian),那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜(shi ye)暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉(han liang)萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人(nai ren)咀嚼回味。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

郑伯熊( 近现代 )

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简 介

郑伯熊 郑伯熊(1124—1181),字景望,学者称敷文先生,永嘉城区(今温州市鹿城区)人,南宋绍兴十五年(1145)进士,曾任国子监丞、着作佐郎兼太子侍读,婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书,聚生徒二百余人,亲临教授。 郑伯熊继承和发扬洛学与关学,叶适、陈亮亦曾向他问学。遗着有《郑景望集》《郑敷文书说》等。

长相思·花深深 / 书新香

投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。


沁园春·观潮 / 壤驷克培

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 幸清润

问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。


西平乐·尽日凭高目 / 辟大荒落

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"


早梅 / 申屠灵

谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,


五代史伶官传序 / 佘辰

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 千采亦

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,


王翱秉公 / 费莫彤彤

不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。


寒食书事 / 摩幼旋

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"


满江红·小住京华 / 濯丙申

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。