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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

元代 / 杜东

时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

shi jie cui nian chun bu zhu .wu ling hua xie yi zhu lang ..
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
guan er bu zuo gong feng er .pao zai dong du shuang bin si .feng ren bian qing song bei zhan .
nie ji kan yang dao .qiao chuan he cai ling .cha yu jiang huo he .huan ke gu shen ying .
.lu fu jin jiao jin .dai guang yin he cheng .yin jun huai dan qi .zeng wo ding jiao qing .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
jian pei ci tian shang .feng bo xiang hai bin .fei xian xu ou sheng .wu qu gan qiu shen .
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..

译文及注释

译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不(bu)是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕(yan)、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
快进入楚国郢都的修门。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让(rang)谁去给你送信,告知你呢?
我被(bei)江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
在《白帝》杜甫 古(gu)诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。

注释
蹇,骑驴。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
若 :像……一样。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。

赏析

  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露(de lu)水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来(yong lai)讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫(liang fu)吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落(xi luo),在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一(jin yi)步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只(ta zhi)能将其解释为天意。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

杜东( 元代 )

收录诗词 (7985)
简 介

杜东 杜东,字晦之,号月渚(《诗家鼎脔》卷上),邵武(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。

画堂春·湔裙独上小渔矶 / 周文雍

"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 沙从心

几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。


赠孟浩然 / 刘嗣隆

星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


二郎神·炎光谢 / 陈丙

止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
可怜苦节士,感此涕盈巾。


登科后 / 滕璘

此固不可说,为君强言之。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"


过五丈原 / 经五丈原 / 陈德正

号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,


蓝桥驿见元九诗 / 王先莘

"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 丁位

有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 聂夷中

通州更迢递,春尽复如何。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。


秋日田园杂兴 / 于頔

禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"