首页 古诗词 虞美人·浙江舟中作

虞美人·浙江舟中作

两汉 / 锺将之

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
汝虽打草,吾已惊蛇。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
ru sui da cao .wu yi jing she .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .

译文及注释

译文
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子(zi)哪里懂得人间的苦痛。天遥地(di)远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾(zeng)去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候(hou),船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
朽(xiǔ)
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
今朝离去永不能回(hui)返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
直到家家户户都生活得富足,
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
魂啊不要去东方!
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。

注释
222、飞腾:腾空而飞。
④博:众多,丰富。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑩桃花面:指佳人。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。

赏析

  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人(shi ren)言外之意(zhi yi),还是希望彼此一通音问的。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其(zhuang qi)轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题(ti),又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中(qi zhong)奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论(ping lun)此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

锺将之( 两汉 )

收录诗词 (6525)
简 介

锺将之 (约公元一一八二年前后在世)字仲山,长沙人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。尝为编修官。将之工词,着有岫云词一卷,《文献通考》传于世。

示三子 / 锺离淑浩

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


寄蜀中薛涛校书 / 太史江胜

修心未到无心地,万种千般逐水流。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。


朝天子·西湖 / 蔚飞驰

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


代赠二首 / 环元绿

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


华胥引·秋思 / 过山灵

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


赤壁歌送别 / 南宫浩思

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


鹧鸪天·西都作 / 子车松洋

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 鲜于毅蒙

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
世人仰望心空劳。"


桃源忆故人·暮春 / 东裕梅

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


胡无人 / 荆思义

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"