补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
无谋静国东归去，羞过商山四老祠。"
（题同上，见《纪事》）
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
"石溪同夜泛，复此北斋期。鸟绝吏归后，蛩鸣客卧时。
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
bu lei tan zi gui .fu qi tuo qing ping .wan li xuan li bao .wei yu song ge ling ..
.wu qiong cao shu xi shui zai .xin qi lin hu bai shi tai .ban an ni sha gu he li .
yu bai hua hong san bai shou .wu ling shui chang yu chun feng ..
ran ruo ying zhong liu .pi fu mu xia lian .tang neng rong wei zhi .fei gan wang cha jian .
wu mou jing guo dong gui qu .xiu guo shang shan si lao ci ..
.ti tong shang .jian .ji shi ..
hao kong fu yao zao hui shou .ren ren si kan da peng fei ..
ru neng mai yi xiao .man dou liang ming yue .an de jin lian hua .bu bu cheng luo wa ..
shao de tuan yuan zu yuan jie .er ba yue lun chan ying po .shi san xian zhu yan xing xie .
ting shu kong lai jian yue duo .gu guo yao wu qian li xin .cai xian shi ban yi sheng ge .
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
yao qin yin yin cang chu nong .yue luo leng bao jin ni zhong .lian gou ying wu ye jing shuang .
译文
大家相对无言彼此(ci)互不相识，我长啸高歌真想隐居在(zai)山冈！
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两(liang)样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
想来江山之外，看尽烟云发生。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
猪头妖怪眼睛直着长。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
光武帝来到临淄(zi)，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问(wen)三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释
①莺：黄莺，别名金衣公子。翻译
①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。
付：交给。
7.皦（jiǎo）皦：同“皎皎”，光洁，明亮。这里指显赫。
呷，吸，这里用其引申义。
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
高镈 高镈，字时和，历阳（今安徽和县）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进土（明万历《和州志》卷四）。神宗元丰间为河北转运判官（《续资治通鉴长编》卷二九○）。七年（一○八四），以承议郎知诚州（同上书卷二九九）。哲宗元祐元年（一○八六），官广南东路转运副使。
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。"
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色，衔枚战马踏寒芜。
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。"
树隔前朝在，苔滋废渚平。我来风雨夜，像设一灯明。"
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
世人犹作牵情梦。"
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过，也曾敲镫月中归。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
"缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
"晴暖感馀芳，红苞杂绛房。落时犹自舞，扫后更闻香。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。
"行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
"莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
殁后扬名徒尔为。"
"河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
他年会着荷衣去，不向山僧说姓名。"
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
"长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上，
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"