"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"宣唿昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
.cao cao zhao ti qiang ju an .zhou shi cheng sheng mo hui kan .
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
hua luo xi jiang chun shui ping .wan gu zhuang fu you bao hen .zhi jin ci ke jin shang qing .
qing jiang yi jiu rao kong cheng .gao qiu jun lv qi shan shu .xi ri yu jia shi ye ying .
fang qi wu zi da .wei yan yi dan pin .li ju lao xiang mian .yu fei le diao lun ..
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
ruo jiao mao xiang nan chao jian .ding que mei zhuang si deng xian .
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .
.wo wu ru xian di bu zhu .diao liang hua ge ye zhi kuan .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
mu ye zong wei luo .bin si huan yi sheng .xi feng zheng xiang luan .xiu shang xi yang cheng ..
xiao mo gu jian wang qin yun .hong jing bu juan feng chang ji .hua jiao xian chui ri you xun .
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
.jiu zhong dan zhao xia chen ai .shen suo wen wei ba xuan cai .gui shu fang jiao zhe yue chang .
译文
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不(bu)应计较被派到了那艰苦的地方。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫(jiao)声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中(zhong)，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓(zhuo)越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
注释
宜，应该。
黄檗(bò)：落叶乔木,树皮入药，味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明《月》薛涛 古诗。”
③安：舒适。吉：美，善。
（20）井干、丽谯：亦为古代名楼。
274.彰：显著。屈原问，为什么楚成王杀君自立，而忠名更加显著。
（4）必：一定，必须，总是。
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
朱南强 朱南强，字德方，句容（今属江苏）人。宋末太学生。宋亡隐居句曲古隍溪。自号东溪，别号黦醭。卒年七十三。有《黦醭稿》，已佚。事见《金陵诗徵》卷八，清干隆《句容县志》卷九有传。
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
"驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
见《纪事》）"
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，