望雪
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
望雪拼音解释:
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
译文及注释
译文
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比(bi)天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流(liu)芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
衣服上沾满了旅途(tu)上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我将回什么地方啊(a)？”
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随(sui)、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
注释
⑸金龟：唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
[44]骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。
⑻若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
（14）兴：助长。力：勤，努力。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
九回：九转。形容痛苦之极。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
（15）人生两句：意谓江水江花年年依旧，而人生有情，则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情，越见此情难以排遣。
青青：黑沉沉的。
赏析
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对(mian dui)满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作(zuo)是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
所以，“可怜”在这(zai zhe)里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西(he xi)嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心(de xin)情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对(mian dui)满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作(zuo)是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。
所以，“可怜”在这(zai zhe)里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西(he xi)嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心(de xin)情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
叶子奇( 金朝 )
收录诗词 (3461) 首
简 介
叶子奇 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所着《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
途经秦始皇墓
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
乐羊子妻
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
好事近·梦中作
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
数个参军鹅鸭行。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
国风·鄘风·相鼠
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
国风·周南·关雎
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
和尹从事懋泛洞庭
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
五月十九日大雨
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
代悲白头翁
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
咏史八首·其一
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。