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过江

魏晋 / 王艮

闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


过江拼音解释:

xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
.wan ri lin han zhu .wei feng fa zhao ou .feng chi bo zi kuo .yu shui yun nan liu .
xi wang can yang lin shui qi .zi yan sheng chang kai yuan zhong .wu huang en hua qin zhan ji .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
.jie fu ci dan jin .yang jing qu chi chi .zi jing fei su wang .he li ji qing shi .
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
yuan he sheng tian zi .ying ming tang wu shang .mao ci fu gong dian .feng zhang zhan wei zhang .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..

译文及注释

译文
  现在上天(tian)降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的(de)遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓(xing)换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
走到家门(men)(men)前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处(chu)坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。

注释
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
②转转:犹渐渐。
五内:五脏。

赏析

  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客(xie ke),体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三(qian san)章章法相同,采用四、二、四、三的(san de)参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅(chang)。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英(diao ying)雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

王艮( 魏晋 )

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简 介

王艮 (1278—1348)元绍兴诸暨人,字止善。为人尚气节,读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历,核减盐引,除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官,迁江西行省左右司员外郎,奸人诬两省民巨额迹避田赋,艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

阳关曲·中秋月 / 陈以庄

叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。


采蘩 / 释文珦

酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 毛友

"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。


感遇十二首·其一 / 边鲁

张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。


四言诗·祭母文 / 晁宗悫

鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"


妾薄命 / 邵宝

依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 刘珏

斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
半夜空庭明月色。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 熊蕃

"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
老病归山应未得,且移泉石就身来。"


今日歌 / 李崇嗣

"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。


赠从弟南平太守之遥二首 / 祁衍曾

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"