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咏梧桐

近现代 / 王大作

"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,


咏梧桐拼音解释:

.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
.yi zuo wei li ri .zhe yao duo ku xin .gui jia bu zi shi .wu ji wei xin shen .
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
bin jie fen zu pei .ji xi yan hua dian .cu xi qi rong jian .cha jian ci hou xian .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
yu qi he bei mi chang sheng .liu gang you fu xian tong de .bo dao wu er lei geng qing .
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
ran ran lao qu guo liu shi .teng teng xian lai jing qi chun .bu zhi zhang wei yu huang fu .

译文及注释

译文
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟(meng)尝君高度负责的态度,积极为(wei)孟尝君政治地位(wei)的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
在侯王(wang)府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只(zhi)见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前(qian)线军情十分紧急,接到战报后(hou)迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京(jing),奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
新春三月燕(yan)子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?

注释
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
丑奴儿:词牌名。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。

赏析

  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  首句,“十年无梦得还家(jia)”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏(bai shi)长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁(jian bi)上题着”。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车(zhan che)陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

王大作( 近现代 )

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简 介

王大作 王大作,字邃于,曲沃人。顺治己亥进士,官行人司行人。有《穆园集》。

木兰花慢·丁未中秋 / 上官戊戌

鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"


叔于田 / 张简德超

笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。


始闻秋风 / 南戊辰

悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。


春日杂咏 / 巨庚

因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"


留春令·咏梅花 / 轩辕瑞丽

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 公羊明轩

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


七步诗 / 绍甲辰

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 赫连春艳

"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。


驳复仇议 / 让柔兆

"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


宴清都·秋感 / 赫癸卯

神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"