译文
忧愁烦闷啊我(wo)失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生(sheng)机盎然的景象。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
我又一次送走知心的好(hao)友,茂密的青草代表我的深情。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以(yi)追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂(hun);金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和(he)恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
小船还得依靠着短篙撑开。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
注释
⑷临:面对。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
每:常常。