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忆钱塘江

唐代 / 李虚己

国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
(来家歌人诗)
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


忆钱塘江拼音解释:

guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
.lai jia ge ren shi .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .

译文及注释

译文
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的(de)舞蹈,便能使有苗臣服。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不(bu)能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  辛(xin)垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘(cheng)大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒(dao)下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
咏歌:吟诗。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
⑨南浦:泛指离别地点。

赏析

  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一(er yi)个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是(yuan shi)对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处(zhe chu)处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统(de tong)治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

李虚己( 唐代 )

收录诗词 (5145)
简 介

李虚己 宋建州建安人,字公受。太宗太平兴国二年进士。累官殿中丞,出知遂州,以能称。真宗称其儒雅循谨,特擢右谏议大夫。历权御史中丞、给事中,知河中府、洪州。迁工部侍郎、知池州,分司南京。喜为诗,与曾致尧、晏殊唱和,精于格律。卒年六十九。有《雅正集》。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 钱高

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
有人问我修行法,只种心田养此身。
翻使年年不衰老。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
不得登,登便倒。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


望湘人·春思 / 王秠

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
几拟以黄金,铸作钟子期。


芦花 / 史惟圆

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


驹支不屈于晋 / 周际华

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 徐田臣

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
入夜四郊静,南湖月待船。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 傅眉

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


咏三良 / 张鸿佑

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。


长恨歌 / 南溟夫人

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
今公之归,公在丧车。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 陈衍

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 沈濬

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"