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读山海经十三首·其十一

未知 / 金卞

奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

nai he shuo shi .hu wei xiao ren .yi wan gong shu shi na bu zhong .
yu jiang ci yi yu jun lun .fu dao qin guan shang qian li ..
hui tong chuan xi zhi .yi yi li tan jue .kuang you ruan yuan yu .pian pian bing shu zha .
mu ji yan men dao .qing qing bian cao chun .yi shen shi zheng zhan .pi ma tong xin qin .
guai de chun guang bu lai jiu .hu zhong feng tu wu hua liu .tian fan di fu shui de zhi .
li sang xian yin .shi tun dao bi .wang shi ru hui .sheng ren duo yi .
juan juan tan li hong .miao miao tan bian he .sui miao ying liu huo .tian gao yun wu bao .
ri mu nan gong jing .yao hua zhen ya yin ..
wu kuo san bian jing .bo cheng si hai tong .rui tu jin yi sheng .xiang gong wu huang feng ..
ye xiang chao ji mi .hua han su run kai .xing cheng tian ze yu .wu shi ri guang cui ..
.xi ci ruan gong tai .xiao ge lin shuang kai .gao ming an zu lai .gu wu jin jie gai .
you zi chun lai xi jian hua .dou ji xia du chen chu he .zou ma zhang tai ri ban xie .

译文及注释

译文
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗(shi),经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
记得初次相遇时的(de)洞房情景,就只想应该永远在(zai)一(yi)起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜(yan)色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜(xi)欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达(da),超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
④被酒:中酒、酒醉。
儿女:子侄辈。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
金钏:舞女手臂上的配饰。

赏析

  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字(zi),极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深(shen)沉的爱心。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别(li bie)时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起(xi qi)来,从而具备了双关的特色。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒(you jiu)斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

金卞( 未知 )

收录诗词 (4471)
简 介

金卞 金卞,字洪范,天台(今属浙江)人。官校书郎(清雍正《江西通志》卷六六)。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 井乙亥

迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 南宫莉霞

"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
董逃行,汉家几时重太平。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。


题破山寺后禅院 / 桑凡波

赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"


鵩鸟赋 / 完颜莹

湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
"千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"秦地平如掌,层城入云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 弘珍

此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
济窘邦储发,蠲穷井赋优。服闲云骥屏,冗术土龙修。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"


治安策 / 漆雕素香

"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"


西北有高楼 / 图门旭露

私向江头祭水神。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。


归园田居·其二 / 仲孙宏帅

繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。


苏幕遮·燎沉香 / 恭寻菡

吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)


国风·邶风·旄丘 / 朱丙

"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。