译文
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
四月到了,没有人闲着,刚(gang)刚结束(shu)了蚕桑的事又要插秧了。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相(xiang)聚。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不(bu)是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会(hui)的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得(de)治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽(ya)浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
闲时常常与农田菜圃为邻(lin), 偶然间象个隐居山中的人。
注释
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
38、卒:完成,引申为报答。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
⑶相去:相距,相离。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
⒃与:归附。