译文
清澈的(de)溪水呜咽着,霜风吹散了(liao)云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
这年(nian)夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
五更时惆怅苦(ku)闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现(xian)在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
天台士陈庭学(xue)君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍(shu)守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵(gui)胄们同杯喝酒。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾(wu)缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
②渍:沾染。
⑴洛:今河南省洛阳市。之:往,到。越:今浙江地区,春秋时越国所在地。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
秭归:地名,在今湖北省西部。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。