译文
楚怀王不辨忠良,把忠心(xin)耿耿的屈(qu)原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我(wo)空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
知(zhì)明
十步之内,稳杀一人(ren),千里关隘,不可留行。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
为寻幽静,半夜上四明山,
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋。
长庆三年八月十三日记。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
(13)累——连累;使之受罪。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
颠:顶。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
⑵渊:深水,潭。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。