译文
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金(jin)钱美女，怎样到手；车马玩物(wu)，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲(zhou)好比是弯月。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪(xian)等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失(shi)明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
夜深清静(jing)好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
注释
（31）德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。
然：认为......正确。
⑥八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
②禁烟：寒食节。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
（12）咎：怪罪，归罪，指责。