菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:
.yi xiang yuan xing jie yan xing .bian ying shuang bai zi wei lang .cai wen que xia zheng shu ji .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
ming ri wu geng gu dian yue .zui xing he chu lei zhan jin ..
qie yi ping lan jiu .tan yin fang zhan chi .pang ren ying jian ya .zi zui zi ti shi ..
han ling gao zhen xi yang tian .ban yan yun fen qian gan zhu .man si feng lei bai chi quan .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
.ping men qiao xia shui dong chi .wan li cong jun yi wang shi .xiang si xuan sheng fang cao jian .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
yu lou chun nuan sheng ge ye .zhuang dian hua dian shang wu qiao ..
xiang zhuang yi jian he xu wu .shu bu zhi ren xin qu bao qin .tian yi gui ming zhu .
译文及注释
译文
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇(pi)杷树的果实都慢慢变熟了。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉(la)着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡(ji)叫，仿佛催人分别。
魂魄归来吧！
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前(qian)的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后(hou)悔当初不把他(ta)留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献(xian)给了禹，禹喝(he)了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望(wang)崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
注释
⑼飞飞：自由飞行貌。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
理：真理。
8.鬓丝：两鬓白发如丝。
楚腰：代指美人之细腰。
《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。
3、反：通“返”，返回。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
赏析
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯(wan wan)的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望(wang)着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙(zai qiang)上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望(wang)着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙(zai qiang)上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
创作背景
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
王心敬( 近现代 )
收录诗词 (9468) 首
简 介
王心敬 （1656—1738）陕西鄠县人，字尔缉，号丰川。诸生。李颙弟子。雍正、干隆间屡举不赴。曾主讲江汉书院。治理学，以明、新、止至善为归。有《关学编》、《尚书质疑》、《诗说》、《丰川集》等。
千秋岁·数声鶗鴂
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
真兴寺阁
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
活水亭观书有感二首·其二
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
多歧亡羊
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
酬丁柴桑
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
公道算来终达去，更从今日望明年。"
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
病牛
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
九月九日登长城关
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
郑畋女喜隐此诗）
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
大雅·江汉
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
浣溪沙·舟泊东流
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
"相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。