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登百丈峰二首

近现代 / 吴廷华

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
(《道边古坟》)
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。


登百丈峰二首拼音解释:

xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
..dao bian gu fen ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .

译文及注释

译文
我的脸上似已(yi)充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
不禁联想(xiang)到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还(huan)有紫宫夫人的绝世嗓音(yin)。
清澈的江水潺(chan)潺流,岸上有成片的枫树林。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
此(ci)时(shi)雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即(ji)使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些(xie)事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。

注释
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
侣:同伴。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
任:用
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。

赏析

  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
第九首
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  第五章诗人(shi ren)作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位(shi wei)帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼(zai bi)淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中(sang zhong)》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

吴廷华( 近现代 )

收录诗词 (5181)
简 介

吴廷华 (1682—1755)浙江钱塘人,字中林,号东壁。康熙五十三年举人。由内阁中书出为兴化通判。干隆初与修《三礼》,在馆十年,详审同异,多所订正。有《仪礼章句》、《三礼疑义》、《东壁书庄集》等。

虞美人·梳楼 / 王瑶京

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 释崇哲

花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 乐钧

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
芭蕉生暮寒。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


河满子·秋怨 / 翁舆淑

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


春日山中对雪有作 / 冯诚

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


宴清都·连理海棠 / 王炎

幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


国风·卫风·伯兮 / 徐有为

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


夏词 / 张琬

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"


马诗二十三首·其五 / 伦以训

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


梅花 / 田均豫

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
不觉云路远,斯须游万天。
肠断人间白发人。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"