江南旅情
"幂zx溪边草，游人不厌看。馀芳幽处老，深色望中寒。
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
"沙岸拍不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
江南旅情拼音解释:
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
.qu shui jue huan bo .xie yun wu ding zi .ren sheng zai shi jian .ju san yi zan shi .
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
gua he cui ming xing .jie mei cong ci xuan .shang qing jian bing jia .xia qing an jing tian .
.sha an pai bu ding .shi qiao shui heng liu .wen jin jian lu su .huai gu shang jia qiu .
chai men liu shui yi ran zai .yi lu han shan wan mu zhong ..
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
译文及注释
译文
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其(qi)风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
我在(zai)乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日(ri)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是(shi)石板砌成的石级，那些台阶共有(you)七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊(yang)逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
魂魄归来吧！
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
注释
4 、谱：家谱。此处用为动词，即“续家谱”的意思。
（28）忉怛（dāo dá）：悲痛。
（76）戟（jǐ）：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。
逐：赶，驱赶。
⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
[21]旌旗：旗帜的统称。旌，用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
(17)八极：八方极远之地。闲：大，广阔。两句意为：凭崖眺望远方的尽头，天空显得格外宽阔。
赏析
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得(xian de)自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到(xi dao)家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
从第二段开始，作者突然笔锋一转去写春游，这中间没有过渡性的语句，显得很突兀，反映了作者思绪的跳跃。“二十日，天稍和，偕数友出东直，至满井。”短短一句之中，交待了出游日期、春游地点及行走路线，显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象，也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春，但早春景色自现。正因为春天到了，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才会变得滋润，但春天毕竟才刚刚开始，所以又是“微润”。同样地，正因为是早春，草木尚未繁茂，人的视线无遮无拦，才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力，于此可见一斑。另外，作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣，也显得生动传神，使景和情很好地交融为一体。下面，转入近景的描绘，作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水：“于时，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”，说明春天已到，但又是刚到；“鳞浪层层”，既明写春风，又暗示河冰已经消融；“晶晶然如镜之新开”，是形容春天到来时河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，则又清澈之中加上寒意，更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时，作者则又变换手法，用拟人的方法来表现。春天来了，山上的积雪消融了，但作者不说积雪消融，而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮，山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程，而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人，充满春的气息。写田野，则抓住柳条和麦苗，柳条是将舒未舒，麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”，不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状，而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽，这才会将舒未舒；时时在拔节，这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写(chun xie)景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰(wang yue)：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到(xi dao)家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
从第二段开始，作者突然笔锋一转去写春游，这中间没有过渡性的语句，显得很突兀，反映了作者思绪的跳跃。“二十日，天稍和，偕数友出东直，至满井。”短短一句之中，交待了出游日期、春游地点及行走路线，显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象，也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春，但早春景色自现。正因为春天到了，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才会变得滋润，但春天毕竟才刚刚开始，所以又是“微润”。同样地，正因为是早春，草木尚未繁茂，人的视线无遮无拦，才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力，于此可见一斑。另外，作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣，也显得生动传神，使景和情很好地交融为一体。下面，转入近景的描绘，作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水：“于时，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”，说明春天已到，但又是刚到；“鳞浪层层”，既明写春风，又暗示河冰已经消融；“晶晶然如镜之新开”，是形容春天到来时河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，则又清澈之中加上寒意，更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时，作者则又变换手法，用拟人的方法来表现。春天来了，山上的积雪消融了，但作者不说积雪消融，而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮，山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程，而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人，充满春的气息。写田野，则抓住柳条和麦苗，柳条是将舒未舒，麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”，不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状，而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽，这才会将舒未舒；时时在拔节，这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写(chun xie)景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰(wang yue)：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
创作背景
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
何景明( 先秦 )
收录诗词 (3525) 首
简 介
何景明 何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
青蝇
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
三绝句
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
呜唿江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
六月度开云，三峰玩山翠。尔时黄绶屈，别后青云致。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
瀑布
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。
自君之出矣
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
绿头鸭·咏月
"与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
浣溪沙·父老争言雨水匀
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
贺新郎·春情
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
临江仙·风水洞作
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
减字木兰花·新月
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。"
经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
缭绫
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
"霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"