草书屏风
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
"管急弦繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
草书屏风拼音解释:
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
.ke lian yao yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
.qiu lai yin geng ku .ban yan ban sui feng .chan ke xin ying luan .chou ren er yuan long .
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
.zeng jiang xin jian zuo ge mao .yi zhan ming chang zao hua chou .hua jin wen zhang kai si mian .
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
shi jun jia she jun xu ai .he shi lun en zi shuo gong ..
译文及注释
译文
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到(dao)天色大亮。
如果时运不济，就跟(gen)我去练金丹吧。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百(bai)姓(xing)，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没(mei)别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
注释
（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
⑷关山：泛指边关的山岳原野。
⒂若云浮：言疾速。
⑬流霞：传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云，联想到仙人餐霞，故云“分片片”。奇思妙想，用法奇特。
空翠：指山间岚气。
⑹伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。”
赏析
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮(xi)秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句(liang ju)的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史(li shi)上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从(bian cong)肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮(xi)秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句(liang ju)的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史(li shi)上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从(bian cong)肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
杨昭俭( 宋代 )
收录诗词 (6344) 首
简 介
杨昭俭 杨昭俭（902～977），字仲宝。北宋长安（今陕西西安市）人。祖籍华阴（今华阴市）。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家，后唐长兴年间（930～933）考取进士。初任成德军节度推官，历左拾遗、直史馆，曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》，为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。
游山西村
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
寇准读书
邈矣其山，默矣其泉。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁，宝检封云化紫泥。
清平乐·将愁不去
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
望黄鹤楼
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
野田无复堆冤者。"
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
田上
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
鹦鹉曲·赤壁怀古
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
把酒问月·故人贾淳令予问之
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
长相思·折花枝
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"