登敬亭山南望怀古赠窦主簿
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
登敬亭山南望怀古赠窦主簿拼音解释:
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
译文及注释
译文
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方(fang)。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数(shu)枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是(shi)何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正(zheng)是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
愁闷时高(gao)歌一曲《梁父吟》，
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇(huang)帝和隐士(shi)，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
我现在有病心神错乱，只梦见(jian)(jian)些(xie)不相干的人却没有梦见你。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
[1]汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
五伯：即“五霸”。
(12)《礼记》：夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
③象：悬象，指日月星辰。
赏析
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
一般说来，守岁(shou sui)之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么(na me)所谓“幽恨”又何指？诗人(shi ren)尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角(de jiao)度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
一般说来，守岁(shou sui)之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么(na me)所谓“幽恨”又何指？诗人(shi ren)尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角(de jiao)度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
唐顺之( 南北朝 )
收录诗词 (3673) 首
简 介
唐顺之 唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。 嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。
雪夜感怀
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
出为儒门继孔颜。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
飞龙引二首·其一
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
凉州词二首·其一
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
九歌·云中君
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
虞美人·银床淅沥青梧老
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
马诗二十三首·其二
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
采桑子·西楼月下当时见
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
（为绿衣少年歌）
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
鹊桥仙·七夕
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
醉落魄·咏鹰
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。