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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

隋代 / 叶泮英

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
tao fan hei jiao yue .ri chu huang wu ying .fan cu zhang qi qin .tui yi shui wei xing .
wei wo li zhi mei yao shan .qian ren xiang shi she xiang jing .huan fu chu fang qin zi zhuan .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
yang xian du ren shi .da ming zhi zhi zu .bu xue dong zhou ru .si shi lao fa fu ..
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
.fu bing song jun fa .zi lian you bu gui .zhi ying jin ke lei .fu zuo yan jing fei .
bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
nai zhi jin chi niao .tun long hu hong yuan .yi shi yi zhong zhong .shen yi jie kuai ran .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
gu jiao ling tian lai .guan shan xin yue lun .guan chang luo zhen qi .zei huo jin tao min .
ci wen zui shao nian .qiu ran shi ba jiu .zi deng cheng da ming .jie yin ci ren shou .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得(de)好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里(li)懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常(chang)的一件事。
在金陵一个静悄(qiao)悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
唯有胶(jiao)和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。

注释
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
青云梯:指直上云霄的山路。
102、阉竖:对宦官的蔑称。
⑴戏:嬉戏。
⑷梅花早:梅花早开。
(3)坐:因为。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。

赏析

  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独(yi du)白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹(bian chui)大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何(jiang he)宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开(yi kai)始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

叶泮英( 隋代 )

收录诗词 (4535)
简 介

叶泮英 叶泮英,台湾县人。清干隆间(1736~1795)台湾府学附生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

乡人至夜话 / 高拱干

"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 释云居西

"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。


双调·水仙花 / 何扬祖

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"


临江仙·送光州曾使君 / 田汝成

篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。


哀时命 / 晁子东

奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。


无题·万家墨面没蒿莱 / 彭大年

勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 劳蓉君

山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。


玉楼春·戏赋云山 / 吕卣

接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"


石鼓歌 / 张珆

不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


琐窗寒·寒食 / 苏唐卿

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。