译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
山间连绵阴雨刚刚有(you)了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在(zai)竟是这样。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好(hao)心情。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
也许志高,亲近太阳?
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够(gou)过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传(chuan)神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
魂啊不要去南方!
注释
寻常:古代八尺为寻,再加倍为常,意为几尺远。
橦(chōng):冲刺。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
(90)庶几:近似,差不多。
⑷终朝:一整天。