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衡门

魏晋 / 吴恂

花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"


衡门拼音解释:

hua shi xiang piao mo mo chen .jin ri shang zhui wu xia meng .shao nian ying yu luo chuan shen .
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
shi shi zhong yang hou .tian qi kuang qing su .zi shan hun xiao kai .yi yi zai ren mu .
.ta ren qi shi cheng cai shu .cai shu xu guan li you yu .bing luan ji nian lin ju yi .
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
.huang zhi qing kong zhui yi jian .sheng chao en ze xi yuan chan .li ying men ke wei xian ke .
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
meng chu shu yi xiu xia qi .shi liu da he yi wei lu .ren jian hui guan gong hong xing .
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
yu zhu he zhuang yi .jin lian zhu bu xin .feng sheng zhui bei li .he yu fang nan zhen .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
zhan zhuan ling ren si shu fu .jie jiang chou chang gan jun wang ..

译文及注释

译文
提(ti)一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
飘拂的游丝被喜鹊(que)绊落(luo)空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
百川奔腾着东流到大(da)海,何时才能重新返回西境?
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
不管是微微细影还是满《月(yue)》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋(xuan)在山头,不肯下降。

注释
2.逾:越过。
斫(zhuó):用刀、斧头砍。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
②慵困:懒散困乏。
④寒漪(yī):水上波纹。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

赏析

  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与(yu)第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起(er qi),可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考(sui kao)取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政(chao zheng)也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危(jian wei),国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

吴恂( 魏晋 )

收录诗词 (1973)
简 介

吴恂 吴恂,字德夫,兴元府(今陕西汉中)人。神宗元丰元年(一○七八),任豫章法曹。事见《罗湖野录》卷三。今录诗二首。

勾践灭吴 / 张简尚斌

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。


雪夜感怀 / 欧阳焕

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。


青玉案·天然一帧荆关画 / 冯庚寅

下是地。"
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 腾如冬

"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。


苦辛吟 / 宜醉梦

万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
小人与君子,利害一如此。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 己寒安

岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。


车邻 / 胥代柔

自笑观光辉(下阙)"
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"


稚子弄冰 / 苌戊寅

"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。


五美吟·西施 / 夹谷未

相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。


集灵台·其一 / 甘妙巧

"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"