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天香·蜡梅

元代 / 刘时可

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


天香·蜡梅拼音解释:

sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .

译文及注释

译文
庭院内没有那尘杂(za)干扰,静室里有的是安适悠闲。
“有人在下界,我想要帮助他。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
从古到今,万事到了极至的水(shui)平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看(kan)公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此(ci)美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标(biao)志时节变化的就是梅花。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守(shou)边关的人还在玉门关的西边。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
在每年送朋友上路的《横塘(tang)》范成大 古诗里,
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴(ying)是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

注释
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
(6)繁丝:指柳丝的繁茂。这两句里的“柳丝”和“春山”,都暗喻女子的眉毛。

赏析

  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际(shi ji)上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映(xiang ying)成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然(you ran)上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

刘时可( 元代 )

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简 介

刘时可 刘时可,双溪(今浙江馀杭北)人。月泉吟社第三十二名。事见《月泉吟社诗》。

祝英台近·荷花 / 赫连艳

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


池上二绝 / 闻人春雪

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 微生东宇

此心谁共证,笑看风吹树。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


唐多令·芦叶满汀洲 / 拓跋山

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"


吴子使札来聘 / 淳于光辉

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


善哉行·其一 / 申屠婉静

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


听雨 / 璩宏堡

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 皇甫大荒落

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 东悦乐

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"


清平乐·将愁不去 / 呼延重光

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
风教盛,礼乐昌。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。