译文
江山确实美好但这里不是我的(de)(de)故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在(zai)丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什(shi)么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命(ming)朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
注释
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
6.伏:趴,卧。
欲:简直要。
⑷风流人物:指杰出的历史名人。