首页 古诗词 村晚

村晚

宋代 / 释印粲

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
但问此身销得否,分司气味不论年。"
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


村晚拼音解释:

chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
dan sha jian huo qu wu ji .bai fa ni ren lai bu xiu .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
.xun yang meng dong yue .cao mu wei quan shuai .qi di chang an mo .liang feng ba yue shi .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
ke ren duo meng yin .ji ren duo meng can .chun lai meng he chu .he yan dao dong chuan ..
qi xiang shi zi ti shuang chui .liang zhou xian mei zhi bu zhi .shi zi hui tou xiang xi wang .
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .

译文及注释

译文
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒(han)冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  《蒿里》佚名(ming) 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着(zhuo)短笛穿衣在水中洗浴。
皇(huang)上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
情人双(shuang)双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要(yao)劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”

注释
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑽惨淡:昏暗无光。
131、华山:庐江郡内的一座小山。
⑴间:间隔,错杂地缀着。
修:长。

赏析

  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地(di)的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉(dong han)应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二(er)家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要(yao)原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武(wen wu)百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书(yu shu)本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

释印粲( 宋代 )

收录诗词 (2835)
简 介

释印粲 释印粲,与徐铉同时(《吟窗杂录》卷三三)。

论诗三十首·二十三 / 柯箖

江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 华覈

地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,


沧浪亭怀贯之 / 储慧

问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,


惊雪 / 杨旦

"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 李宏

"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。


临湖亭 / 钱宝琛

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
未年三十生白发。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 顾桢

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。


廉颇蔺相如列传(节选) / 释大眼

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。


定情诗 / 李宗勉

"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。


鹧鸪天·离恨 / 周贻繁

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。