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西岳云台歌送丹丘子

先秦 / 成公绥

日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

ri gao shi jiu shi .shi yi fei gao liang .jing cu sui suo you .yi zu bao chong chang .
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
.tai yin bu li bi .tai sui reng zai wu .han ri yu yan feng .ku jiao wo tian mu .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
fan bing rou bao zheng tang tu .yan chen luan qi wu ting sui .zhu shuai jing tiao qi mao yue .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
zi cong tian bao bing ge qi .quan rong ri ye tun xi bi .liang zhou xian lai si shi nian .
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .

译文及注释

译文
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗(yi)(yi)弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种(zhong)地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师(shi)诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好(hao)老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还(huan)清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
屋里,
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。

注释
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
11.咏:吟咏。
休矣,算了吧。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。

赏析

  这是一首叙事诗,描写的(de)是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几(liao ji)个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较(mian jiao)著名的一首。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香(ye xiang)、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

成公绥( 先秦 )

收录诗词 (7966)
简 介

成公绥 (231—273)西晋初东郡白马人,字子安。少有俊才,博涉经传。性寡欲,不营资产。雅善音律,词赋甚丽。张华叹为绝伦,荐之太常,征博士,累迁中书郎。每与华受诏并为诗赋,又与贾充等参定《晋律》。所作《天地赋》、《啸赋》,皆为传世名篇。有集已佚,明人辑有《成公子安集》。

咏红梅花得“红”字 / 司马自立

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。


白鹿洞二首·其一 / 轩辕红新

"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。


秦楼月·楼阴缺 / 赖招娣

有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,


蜉蝣 / 少欣林

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"


弹歌 / 乌孙纳利

松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


扶风歌 / 司马敏

"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
悠悠身与世,从此两相弃。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 东雅凡

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。


卷阿 / 阴卯

雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"


蹇叔哭师 / 八忆然

岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。


人月圆·春日湖上 / 呼延士超

何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。