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更漏子·烛消红

明代 / 韦式

"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。


更漏子·烛消红拼音解释:

.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
chao shui wu qing yi jie gui .zi lian chang zai xin an zhu ..
jie yan xin you ming .nuo guan kui wu ci .zi jing yi he xing .tai yang huan ji kui ..
cai cai zhe ju .yu yi zhi cheng .jiu gen xin jing .bu ye chui ying .bi mei shu ren .
shang you qing ming yi tian zhi jue bi .xia you sou liu wan he zhi song sheng .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
ling an yuan ti yue .jiang han lu ying tao .yu zhang sheng yu xia .wu shi yi peng hao ..
.xi yu qi dun ri .zhi zi yan xia lin .gong xie song ye jiu .ju se zhu pi jin .
guo hui ren wang fa .gong huan tian di you .zi yun cheng bao jie .bai shui zuo chan liu .
ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
.she shi ru qiao jing .yun mu shen gu kou .wan he yi hui ming .qian feng zhuan qian hou .
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .
.shang jiang tan chang bai .nan huang yu xi zhao .yuan ren lai bai yue .yuan lao shi san chao .
liang long zheng dou shi .tian di dong feng yun .jiu han wu chang jian .cang zu jie han fen .

译文及注释

译文
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
月光静静洒下(xia),凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于(yu)衷。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
先师孔子留遗训:“君子忧道不(bu)优贫”。仰慕高论难企及,转(zhuan)思立(li)志长耕耘。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲(ke)、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
(10)敏:聪慧。
属:有所托付。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子(ri zi)久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝(xi),畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自(jiang zi)然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气(de qi)势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  (三)发声
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗(tao xi)流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实(xian shi)、含义深刻的精品。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

韦式( 明代 )

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简 介

韦式 生卒年不详。京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。韦应物三世孙,韦庄伯父。曾官郎中。文宗大和三年(829),白居易以太子宾客分司东都,韦式赋一字至七字诗《竹》相送。《全唐诗》存此诗。生平事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷三九及卞孝萱《元稹年谱》大和三年《辨证》。

绝句漫兴九首·其三 / 陈希亮

"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 桂彦良

岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。


赋得北方有佳人 / 王建衡

灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
清筝向明月,半夜春风来。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。


赠荷花 / 吴雯清

听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"


莺啼序·重过金陵 / 杨则之

丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


风入松·一春长费买花钱 / 李子昂

双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


赠司勋杜十三员外 / 王追骐

"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
二仙去已远,梦想空殷勤。


绝句·书当快意读易尽 / 程正揆

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 武林隐

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
莫言异舒卷,形音在心耳。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"


赠从兄襄阳少府皓 / 尹英图

张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。