译文
太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才(cai)能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散(san)发出的香气一下就侵入衣服里。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
画为灰尘蚀,真义已难明。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
魂魄归来吧!
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释
⑴江陵:唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江,而非北岸之江陵。子安,即李亿,为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云:“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
⑽旦:天大明。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”