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送陈秀才还沙上省墓

明代 / 李纯甫

"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然


送陈秀才还沙上省墓拼音解释:

.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
nai hua wu bie ji .zhi you jiu can bei . ..zhang ji .
e e yun ti xiang .he he huo jian zhuo .lian kong hui zhi die .zhao ye fen cheng guo . ..han yu
chan ke zhi .mo qing guo .xing ji qia .qing ru he . ..cui kui .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
ji li wu pi ji .qing ming bai yu shan .bi jing hao shu yin .yu liang ke qing yan . ..pi ri xiu
chun lao xue you zhong .sha han cao bu shen .ru he qu pi ma .xiang ci du xian yin ..
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
juan ke jing qiu ye gong gui .qing duo yu jin ming xiang gu . ..jiao ran

译文及注释

译文
西楚霸王啊,江东子(zi)弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输(shu)谁赢还很难说。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨(mo)化在(zai)色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼(bi)此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
天上的浮云不能与此山平齐(qi),山峦云雾苍苍远望反更迷离。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节(jie)士悲秋泪如雨飞。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
那西岭的雪峰(feng)啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。

注释
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
136.风:风范。烈:功业。

赏析

  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃(tao)红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术(yi shu)匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七(zuo qi)古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举(ju),从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类(deng lei)书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡(ping xiang)路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟(xian shu),真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇(ming huang)开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
其三

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

李纯甫( 明代 )

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简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

古剑篇 / 宝剑篇 / 欧阳平

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 皇秋平

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,


遣兴 / 长孙平

"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。


韩碑 / 乐正园园

"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。


浯溪摩崖怀古 / 庞千凝

十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"


/ 强惜香

"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


送梓州李使君 / 淳于翼杨

"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)


采桑子·重阳 / 费莫天赐

"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 夏侯单阏

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊


小雅·鹤鸣 / 轩辕亚楠

曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起