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丹青引赠曹将军霸

近现代 / 释斯植

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

wu zi qiang cong dong pei huan .yu yun zha ting kan xing jiu .yin gou xi du dang pi yan .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
he ren tian ran qu .jiang sui xia shi xie .yu jun jie zhi gang .xu fen lao ni sha ..
ji wu shen xian shu .he chu lao si ji .zhi you jie tuo men .neng du shuai ku e .
.qing chen pou han shui .dong yao jin xiu qing .yi yi lin shang ye .bu zhi qiu an sheng .
.yi yuan qu .lang shen bu yuan lang xin yuan .sha sui lang fan ju zai chi .
xu jiao ti niao shuo lai you .zhan zhang cao se chang he pan .dian zhui hua fang xiao shu tou .
shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..

译文及注释

译文
行行之间没有其他的(de)言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
  你难道没听过那最令人(ren)悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时(shi),胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送(song)你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
有壮汉也有雇工,
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大(da)声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶(e)小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃(ling)铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件(jian)万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。

注释
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
⒂藕丝:纯白色。
顾,顾念。
12.乡:
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。
87、至:指来到京师。

赏析

  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为(shi wei)“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统(chuan tong)。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分(shi fen)巧妙。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子(zhi zi)花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于(zai yu)表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

释斯植( 近现代 )

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简 介

释斯植 释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

赤壁歌送别 / 颜光敏

俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 赵景淑

使君歌了汝更歌。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。


枯树赋 / 冒俊

也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,


白马篇 / 庾丹

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"


南乡子·好个主人家 / 孙清元

并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"


桂州腊夜 / 郭廷谓

如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


清江引·春思 / 韩瑨

少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


奉同张敬夫城南二十咏 / 阮卓

无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 赵师吕

歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


浣溪沙·舟泊东流 / 周岸登

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。