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谒金门·七月既望湖上雨后作

清代 / 王世忠

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.yi ye chu fei ri .han chan yi yi jing .ru lin can zhi xi .yi shu kui shen qing .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
zheng de ru bing lin fu ren .yue you sheng he qin diao yan .yan cun jing jie liu tiao chun .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..

译文及注释

译文
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近(jin),人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
野草丛木回到沼泽中去(qu),不要生长在农田里。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩(pei)带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看(kan)见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部(bu)分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作(zuo)新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香(xiang)》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴(dai)着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
(孟子)说:“可以。”
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。

注释
⑼旋:还,归。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
梦沉:梦灭没而消逝。
⑴凌寒:冒着严寒。
⑦良时:美好时光。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
诸:所有的。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。

赏析

  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明(zhong ming)确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的(li de)字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血(re xue)青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的(miao de)嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

王世忠( 清代 )

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简 介

王世忠 王世忠(1856-1915),字骥程,无锡人。幼从表兄朱念椿学,工词章,擅书法,为光绪丁丑秀才,甲午举人。候选知县,授徒里中,敦品厉行,为人推崇,着有《静闲斋诗集》四卷。

文帝议佐百姓诏 / 储宪良

时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然


桂源铺 / 罗颂

"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


/ 何薳

四方上下无外头, ——李崿
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"


若石之死 / 冯毓舜

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
秋色望来空。 ——贾岛"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,


归国遥·香玉 / 李宗孟

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"


昭君怨·咏荷上雨 / 高启

"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


昭君怨·担子挑春虽小 / 文彭

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。


醉桃源·柳 / 晏斯盛

白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。


竹枝词九首 / 裴瑶

北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


忆母 / 朱稚

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。