译文
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在(zai)水中。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好(hao)时光。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
晚(wan)上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到(dao)天亮就都急切地往北飞。
陶侃(kan)曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家(jia)家生活宽裕,人人丰衣足食。
女子变(bian)成了石头,永不回首。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
注释
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
⑦寒:指水冷。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。