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西河·大石金陵

南北朝 / 夏塽

"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
何时复来此,再得洗嚣烦。"


西河·大石金陵拼音解释:

.she jin liu mao zhi .ting yu biao qi cai .zhu si yin tan zhi .lan yi ru meng zai .
xiang yang chuan jin da di bei .jun dao xiang yang mo hui huo .da di zhu nv er .
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
wei shen yi zong heng .wang ren zhi ren xi .bu wang bu diao .de sui xing yi sheng cheng ..
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
yi yin yi qi xi qi xiang mie .lin lian qing cui xi di fan ji .
bai fa you gao shi .qing chun qi shang huang .ying xu wang che xie .wei wo fang he shang ..
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
.gao liu chan jun yu .cheng xia mian qiu xu .jue qu xin hao dang .tan dao cheng jiang hu .
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..

译文及注释

译文
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新(xin)竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于(yu)华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是(shi)为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍(shao)微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯(an)然失色。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连(lian)一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
⑼槛:栏杆。
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
[3]脩竹:高高的竹子。
⑷水痕收:指水位降低。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。

赏析

  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形(di xing)容出诗题所规定的内容。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山(hua shan),又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步(bu bu)推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒(seng tu)坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄(nong zhuang)生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

夏塽( 南北朝 )

收录诗词 (1541)
简 介

夏塽 夏塽,字子俊,上元人。道光乙未举人。有《篆枚堂诗存》。

江城子·晚日金陵岸草平 / 赵关晓

落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。


遐方怨·花半拆 / 李景俭

荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"


登泰山 / 释皓

"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。


登徒子好色赋 / 刘义恭

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。


北山移文 / 朱保哲

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。


迷仙引·才过笄年 / 刘霆午

"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。


送元二使安西 / 渭城曲 / 何大圭

"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,


草 / 赋得古原草送别 / 孙之獬

"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


无题·飒飒东风细雨来 / 劳崇光

让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。


倾杯·离宴殷勤 / 杨锐

"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
松柏生深山,无心自贞直。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。