采桑子·水亭花上三更月
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
采桑子·水亭花上三更月拼音解释:
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
er jin suo de can nan ji .miu xiang ping sheng zhuo ku xin .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
译文及注释
译文
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
北方到达幽陵之域。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
门前有车马经过，这车马来自故乡。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意(yi)思，江上的云彩亦微有化作云霞(xia)的趋势。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
相交到老还要按(an)剑提防，先贵者(zhe)却笑我突然(ran)弹冠。
银(yin)白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
注释
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
蕣（shùn）华：指朝开暮落的木槿花，借指美好而易失的年华或容颜。“华”，通“花”。
6.和氏璧：战国时著名的玉璧，是楚人卞和发现的，故名。事见《韩非子·何氏》。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
⑦请君：请诸位。
5 飞鸿：飞行着的鸿雁。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡(piao dang)着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
几乎每个人都有过，几乎满世(man shi)界都会听到各种各样得(yang de)感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡(piao dang)着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
几乎每个人都有过，几乎满世(man shi)界都会听到各种各样得(yang de)感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
李维桢( 五代 )
收录诗词 (7541) 首
简 介
李维桢 （1547—1626）明湖广京山人，字本宁。隆庆二年进士。授编修，进修撰，出为陕西参议，迁提学副使，天启初以布政使致仕家居。又召为南京太常卿，不就，以荐为南京礼部右侍郎，进尚书。博闻强记，文章弘肆有才气，海内请求者如市，负重名四十年，其诗文声价腾涌，然多应酬之作，品格不高。有《史通评释》、《黄帝祠额解》及《大泌山房集》。
送内寻庐山女道士李腾空二首
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
陶者
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
黄冈竹楼记
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
送郄昂谪巴中
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
山石
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
月夜 / 夜月
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
四时
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。"
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，
开愁歌
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
游龙门奉先寺
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
伫君列丹陛，出处两为得。"
夜泊牛渚怀古
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。