首页 古诗词 曲游春·禁苑东风外

曲游春·禁苑东风外

先秦 / 蒲道源

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
漂零已是沧浪客。"
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

pu qie jin qi wan .ge wu ye da chen .si shi gu xiang dai .shui neng jiu yao jin .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
zi yu gui fei yi .dang wei bu xi zhou .shuang chui su si lei .ji bi zao diao qiu .
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
.san yue tao hua lang .jiang liu fu jiu hen .chao lai mei sha wei .bi se dong chai men .
.heng yue ti yuan li .ba zhou niao dao bian .gu ren ju bu li .zhe huan liang you ran .
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
zhong ri kan ben cao .yao miao man qian jie .xiong di zao you ming .jia ke jie xiu cai .
piao ling yi shi cang lang ke ..
yi xian feng jiu you .chu xin xie xiong yi .tian chang guan sai han .sui mu ji dong bi .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
.xi wo you song zhong .wei liang xiao wang du .ming jin chen liu ya .ju ze bei wei ju .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓(xing)才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产(chan)生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山(shan)深,兽自然会奔去(qu);人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情(qing)况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠(cui)鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
纵有六翮,利如刀芒。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。

注释
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
⑧称:合适。怀抱:心意。

赏析

  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者(zuo zhe)随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么(na me),太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题(zhu ti),而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以(shang yi)“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居(bai ju)易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远(nian yuan)人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

蒲道源( 先秦 )

收录诗词 (5756)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

春日西湖寄谢法曹歌 / 陶绍景

"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 载滢

不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。


九歌·云中君 / 浦瑾

"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
寂寞向秋草,悲风千里来。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,


对雪 / 夏霖

"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


院中独坐 / 陈章

"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。


论诗三十首·十八 / 康从理

匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
却教青鸟报相思。"


四时 / 乐三省

打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"


夜到渔家 / 李堪

脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。


酬刘柴桑 / 史杰

"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"


再上湘江 / 清镜

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。