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南歌子·香墨弯弯画

金朝 / 王当

"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"


南歌子·香墨弯弯画拼音解释:

.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
.du shu yu mo jian .dan xi dan wang pi .tang ruo gong ming li .na chou bian hua chi .
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
ye niao chuan sha jing .jiang yun guo zhu li .hui xu ming yue ye .yu zi shui bian qi ..
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我(wo)这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必(bi)定多招烈风。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满(man)水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  何处是我们(men)分手的地方?我们已经送到这京城的青绮(qi)门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树(shu)枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。

注释
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
"大国何人怜,纷纷为小我。《寒夜》杜耒 古诗风雨声,广厦万间破。"

赏析

  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  真实度
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才(ta cai)可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非(gu fei)幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗(liao shi)人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

王当( 金朝 )

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简 介

王当 宋眉州眉山人,字子思。幼好学,博览古今,所取唯王佐大略。举进士不中,遂着《春秋列国名臣传》,人竞传之。哲宗元祐六年,苏辙以贤良方正荐,廷对慷慨,不避权贵。调龙游尉。蔡京入相,不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》,有《经旨》、《史论》、《兵书》。

神童庄有恭 / 周晞稷

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。


襄王不许请隧 / 张瑞清

有言不可道,雪泣忆兰芳。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 张举

大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,


武陵春 / 邹溶

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,


秋夜曲 / 凌濛初

绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,


乡人至夜话 / 陆勉

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"


三山望金陵寄殷淑 / 谢庭兰

竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。


念奴娇·断虹霁雨 / 卢梦阳

蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"


约客 / 汤中

"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


南阳送客 / 姜子羔

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。