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康衢谣

南北朝 / 叶静宜

"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


康衢谣拼音解释:

.yuan su zhi ping yin si qie .duo nian ping zi gu you you .
.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
an jian li cheng lou .xi kan ji hai tou .cheng jia wei shang jiang .kai di de bian zhou .
guan li sai yuan xian .neng fen bu luo qing .cong jin yi zhan sheng .bu shi lu chen sheng ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
.luo di chou sheng xiao gu chu .di han cai bao yu he ru .bu ci geng xie gong qing juan .
huan shi ping shi jiu zi wei .man chui bian xiu guo jie xi ..
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..

译文及注释

译文
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样(yang)相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远(yuan)的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定(ding)把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中(zhong)(zhong)举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而(er)瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
丈夫临别时手提(ti)宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝(zhi)芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
等到九九重阳节到来时,再请君(jun)来这里观赏菊花。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
譬如河宗(zong)献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

注释
[14] 猎猎:风声。
⑾心自若;心里自在很舒服。
浑是:全是,都是。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
点兵:检阅军队。
终:死亡。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。

赏析

  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写(xie)照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的(mian de)作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马(che ma)。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊(gu liao)复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

叶静宜( 南北朝 )

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简 介

叶静宜 字峭然,仁和人。有《蕴香斋词》。

斋中读书 / 王世锦

蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。


日出入 / 鲍楠

"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
自然六合内,少闻贫病人。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,


谒金门·春欲去 / 姚湘

古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


井底引银瓶·止淫奔也 / 鄂尔泰

更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
骏马轻车拥将去。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。


菩萨蛮·寄女伴 / 杨思玄

"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 林元

芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


读陆放翁集 / 诸宗元

勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。


诸将五首 / 宋名朗

席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,


玉楼春·春景 / 俞煜

"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。


咏院中丛竹 / 景泰

归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。