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没蕃故人

两汉 / 吴怀珍

高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
为诗告友生,负愧终究竟。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,


没蕃故人拼音解释:

gao guan ru fu rong .xia yue pi yi shang .liu shi chao shang qing .pei yu fen qiang qiang .
.dong xi fen wo qing .hun meng an neng ding .ye ke yun zuo xin .gao seng yue wei xing .
.xian jun hao zhuan qu .rao shui zi xing you .bi xing le shu ye .zao di bian cheng gou .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
he chu ren jian si xian jing .chun shan xie ji cai cha shi ..
.xiao xue yi qing lu ye an .chang bo zha ji he sheng si .
li rui xi wei sao .wan zhi chang geng yu .he ren shi hua hou .shi lao qiang xiang hu ..
yu shi zhen jing cao .qiu chan yin qing xu ..
ji ke xi wei bao .yi ke xun wei quan .qi jun chang shan jiu .wu ling zhong qi juan ..
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .
ci chu yin shi xiang shan si .zhi jun wang que qu jiang chun ..
ti ying lv shu shen .yu yan diao liang wan .bu sheng chu men xing .sha chang zhi jin yuan .
yi bo yi mi ku .geng shan shi wu yu .ding jiao xi he zai .zhi qi jin huo shu .
du chui zhong yin ya qian guan .jin ke zhuan zi hong qu pan .sha lu gui lai wen hao yu .

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来(lai)。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
所以我不会也不可能把它赠(zeng)送给您。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识(shi)比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左(zuo)右,奇(qi)异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  现在魏君离开吴(wu)县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
若把西湖比作古(gu)美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
⑴菩萨蛮:词牌名。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
(56)明堂基:明堂的基石

赏析

  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这(er zhe)“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说(ke shuo)明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲(gong qu)折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不(mei bu)胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙(chun sha)上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

吴怀珍( 两汉 )

收录诗词 (1569)
简 介

吴怀珍 浙江钱塘人,字子珍。咸丰二年举人,考取教习。治古文主苏轼,论兵主李广,诗学中唐。慷慨自负,久留都中,无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。

骢马 / 翁赐坡

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"


赠别从甥高五 / 和岘

二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。


天净沙·秋 / 阮文卿

新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"


君子于役 / 于震

也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
寄言迁金子,知余歌者劳。"
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。


雉朝飞 / 许爱堂

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。


安公子·梦觉清宵半 / 钟维诚

"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。


西平乐·尽日凭高目 / 叶道源

去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。


鹧鸪 / 贡性之

"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"


东都赋 / 杨九畹

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。


水仙子·夜雨 / 许元祐

神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。