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早发白帝城 / 白帝下江陵

元代 / 张子友

鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

bian ma guang ling qiao .chu zu zhang zhang zhou .cu xi duo zan er .bi huang jia lin qiu .
.tong bai shui xi zei xing luo .xiao chu ye fei lin mu e .xiang guo ke ri bo tao qing .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
.gu zhou shang shui guo xiang yuan .gui ling nan zhi hua zheng fan .
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
nan mian xia ye di qiu she .lian man shen chui chuang zhu xie . feng chui tong zhu geng wu yu .bai fa bing ren xin dao jia .
.chi bo wu chang cai .qian shui wu chang liu .shui qian yi cheng ku .bo duan shui ren shou .
gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .
lan lan jin guang fa .cheng cheng wu xiang sheng .yun tian jie dong jian .biao li jin xu ming .
zi shuo ming yin shi .shui feng shou zhong tao .dan jing tang xiang shou .he yong lian qing pao ..
lan tai you ke xu jiao qing .fan zhao zhong lin ye lv sheng .zhi wei jun en cui zao xi .

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
饯行酒席上唱完离别的(de)悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  我说:“为什么这样呢?有(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少(shao)吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并(bing)且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
回来吧,那里不能够长久留滞。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
18. 物力:指财物,财富。
②不道:不料。

赏析

  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作(zuo)者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎(yi)祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带(jing dai)上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

张子友( 元代 )

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简 介

张子友 张子友(一二四二——一三 O 二) ,名九思,字子友,一作子有,燕之宛平(今属北京市)人,是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫,后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年(一二八二)任詹事院丞,进资德大夫、中书右丞, 领修《世祖实录》。大德二年(一二九八)拜荣禄大夫、中书平章政事,五年加大司徒,六年(一三O二)卒,年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 吴处厚

虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,


晏子答梁丘据 / 周玉衡

委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。


箕山 / 陈树蓝

"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。


减字木兰花·花 / 曹叔远

月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,


周颂·天作 / 国栋

嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。


青蝇 / 韦承贻

"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,


怀天经智老因访之 / 黄文涵

铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"


曳杖歌 / 苏迨

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
(以上见张为《主客图》)。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
再往不及期,劳歌叩山木。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"


/ 郑芝秀

"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 顾仙根

"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。