首页 古诗词 雪诗

雪诗

宋代 / 龚帝臣

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
化作寒陵一堆土。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


雪诗拼音解释:

.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
hua zuo han ling yi dui tu ..
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .

译文及注释

译文
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得(de)宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱(ai)和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗(shi)么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功(gong)勋充满天地之间,应当力求全始全终。现(xian)在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”

注释
归:古代女子出嫁称“归”。
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
88犯:冒着。
嬉:游戏,玩耍。
⑴病起:病愈。
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。

赏析

  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色(se)赋》。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意(jing yi)地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美(shen mei)选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个(mei ge)性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

龚帝臣( 宋代 )

收录诗词 (7332)
简 介

龚帝臣 龚帝臣,干隆年间(1736~1795)台湾府学庠生,诗作据清修台湾方志所引辑录。

车邻 / 陈洪圭

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


七夕二首·其一 / 释觉海

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 王怀孟

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 胡金题

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 钱应庚

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


先妣事略 / 王轩

"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
将奈何兮青春。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 张宪和

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


王明君 / 唐景崧

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


普天乐·垂虹夜月 / 李材

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


白纻辞三首 / 戴敷

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"