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七哀诗三首·其一

未知 / 林兆龙

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


七哀诗三首·其一拼音解释:

.xiao shu liang zhu bai .xin tu san chi fen .cang cang bai lu cao .ci di ku liu jun .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
.hong chen rao rao ri xi cu .wo xing yun xin liang gong gu .zan chu yi zao qian qi yong .
.gao chu wang xiao xiang .hua shi wan jing xiang .yu yu lian ri nen .sui gui jue chun chang .
jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
ou si shan zi liu hua qun .kong zhuo shen xiang man huo xun .
gao you zeng jiao you .xia you xian jing yu .mei jue yu zhou zhai .wei chang xin ti shu .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵(bing)书。(其四)男子汉大丈夫为(wei)什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑(mie)。
跪请宾客休息,主人情还未了。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟(zhou)自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼(yan)泪,滴落在那宝筝的面前。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战(zhan)死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;

注释
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
客诸幕:作为幕宾。“客”用作动词,谓“使做幕客”。
①金堤:即堤岸。堤之土黄而坚固,故用“金”修饰。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
1.书:是古代的一种文体。
③中国:中原地区。 
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
(53)诬:妄言,乱说。

赏析

  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼(ye long)罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出(zhi chu)周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆(chen pu)”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者(jun zhe)过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增(da zeng)强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

林兆龙( 未知 )

收录诗词 (5581)
简 介

林兆龙 林兆龙,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

定风波·莫听穿林打叶声 / 衡妙芙

墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。


春词 / 百里艳清

诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。


深院 / 绳酉

"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"


读山海经十三首·其八 / 妍婧

"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。


柳毅传 / 璩语兰

外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
苟知此道者,身穷心不穷。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 公良爱成

"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。


忆江南词三首 / 姚清照

数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。


回乡偶书二首 / 管喜德

风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"


小雅·大田 / 荆嫣钰

众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 革昂

"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。