译文
雨后春天的(de)景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙(long)飞凤舞巨蟒游走。
我好比知时应节的鸣虫,
老祖(zu)宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德(de)经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
秋风凌清,秋月明朗。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
所以我不会也不可能把它赠送给您。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
注释
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
之:结构助词,的。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
3.万事空:什么也没有了。
⑻晴明:一作“晴天”。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。