译文
两心相爱却不能在一起。于是我们要(yao)各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
翠绿的(de)树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
把佳节清明的西湖,描绘(hui)得确如人间天堂,美不胜收。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
是我邦家有荣光。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中(zhong)之人在何处(chu)?就在河岸那一边。
挥(hui)挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去(qu)。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安(an)息。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴(wu)越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
⑥语(yù):告诉、倾诉。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。