短歌行
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
"东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。
"生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道神仙尉，怀德遂为邻。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
无孤南国仰，庶补圣皇功。"
倚棹攀岸筱，凭船弄波月。水宿厌洲渚，晨光屡挥忽。
影低藤架密，香动药阑开。未展山阳会，空留池上杯。"
"水国叶黄时，洞庭霜落夜。行舟闻商估，宿在枫林下。
马香遗旧埒，风吹绕新台。为问沈冥子，仙槎何处回。"
短歌行拼音解释:
zhong ying zi can ren .fei xing liang zai gong .si ren ru luan ma .tian zi ru zhuan peng .
.dong shan you xie an .wang dao jiang ming luan .ti qi fen chu ri .ni jing du xiao han .
.sheng ya liang hao hao .tian ming gu zhun zhun .wen dao shen xian wei .huai de sui wei lin .
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pei hui yan bo xi ..
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
wu gu nan guo yang .shu bu sheng huang gong ..
yi zhao pan an xiao .ping chuan nong bo yue .shui su yan zhou zhu .chen guang lv hui hu .
ying di teng jia mi .xiang dong yao lan kai .wei zhan shan yang hui .kong liu chi shang bei ..
.shui guo ye huang shi .dong ting shuang luo ye .xing zhou wen shang gu .su zai feng lin xia .
ma xiang yi jiu lie .feng chui rao xin tai .wei wen shen ming zi .xian cha he chu hui ..
译文及注释
译文
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华(hua)贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
层层宫门关锁，荒凉的皇(huang)家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
钟架(jia)横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固(gu)防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德(de)安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野(ye)之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
注释
①：此词作于苏轼因与王安石政见不合，自请外放，任徐州知州时。
狎（xiá）：亲近。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
⑼薄：这里用为减少之意。归：归寝。
[21]银铮：镀了银的铮。
29.役夫：行役的人。
赏析
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字(zi)。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡(xing wang)，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味(yu wei)无穷。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔(qing ben)放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字(zi)。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡(xing wang)，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味(yu wei)无穷。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔(qing ben)放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
马麐( 两汉 )
收录诗词 (1425) 首
简 介
马麐 马麐（生卒年不详），字公振，一字固瑞，今江苏太仓）人。自幼酷志读书，好文尚雅。元末避兵松江，筑园池亭榭与佳客往来，觞咏不断。与顾瑛结为姻亲，杨维桢亦甚推重，称之为忘年友。善画竹，亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首，题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》（《草堂雅集》卷一三）、《过马公振南江草堂》（《龟巢稿》卷四）、《（弘治）太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。
生查子·关山魂梦长
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
干旌屡舞，金石咸陈。礼容既备，帝履长春。"
"千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
匏有苦叶
迹随造化久，利与干坤博。肸蚃精气通，纷纶潜怪作。
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
笑指柴门待月还。
钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。"
"少年重英侠，弱岁贱衣冠。既托寰中赏，方承膝下欢。
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
声声慢·寻寻觅觅
"帝圃疏金阙，仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫，路接宝鸡坛。
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙，汉主持将驾鼓车。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
宝地乘峰出，香台接汉高。稍觉真途近，方知人事劳。
桂殿花空落，桐园月自开。朝云将暮雨，长绕望思台。
寒催四序律，霜度九秋钟。还当明月夜，飞盖远相从。"
九歌·国殇
"征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
岁年书有记，非为学题桥。"
何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
"中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。
"水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
人月圆·甘露怀古
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
"养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
月迥寒沙净，风急夜江秋。不学浮云影，他乡空滞留。"
"将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
纵宴参胡乐，收兵过雪山。不封十万户，此事亦应闲。
九日寄岑参
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
"重轮依紫极，前耀奉丹霄。天经恋宸扆，帝命扈仙镳。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
下空濛而无鸟，上巉岩而有猿。怀飞阁，度飞梁。
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。"
刬戴扬州帽，重熏异国香。垂鞭踏青草，来去杏园芳。
雨不绝
"西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
"回銮青岳观，帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟，云衢驻两龙。
"尝闻继老聃，身退道弥耽。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
"吹角出塞门，前瞻即胡地。三军尽回首，皆洒望乡泪。
星模铅里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离恨多。
"昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。
流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。
寒塘
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。"
宫臣展事，肃雍在列。迎精送往，厥鉴昭晰。"
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。"
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
临江仙·夜泊瓜洲
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
岸广凫飞急，云深雁度低。严关犹未遂，此夕待晨鸡。"
秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。"
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
豹变焉能及，莺鸣非可求。愿言从所好，初服返林丘。"
兰渚浮延阁，蓬山款禁园。彯缨陪绂冕，载笔偶玙璠.