首页 古诗词 观猎

观猎

未知 / 吴绍

红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清,塞鸿惊梦两牵情¤
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。"
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
画梁双燕栖。
五谷蕃熟。穰穰满家。"
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
以燕以射。则燕则誉。"
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
吉月令辰。乃申尔服。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。


观猎拼音解释:

hong ou xiang han cui zhu ping .yue long xu ge ye qiong qing .sai hong jing meng liang qian qing .
huan xi hui nan bie yi .jin chuan geng quan .le zhu hua cong pei ..
xiang tan xi hua qin tao lian .luo mei qing qing lian .jia qi kan hen zai nan xun .
ning zhi san qian sui .fu you yao wei jun .shi zuo ji tui su .deng ji yi qing fen .
hua liang shuang yan qi .
wu gu fan shu .rang rang man jia ..
.wen jun mo shang lai .ge guan fei xiang cui .gu yue lian ming zhao .qian deng he an kai .
yi yan yi she .ze yan ze yu ..
he qiao liu .zhan fang chun .ying shui han yan fu lu .ji hui pan zhe zeng xing ren .
.wang ye wang ye he guai lie .bu gu zong miao ting chan nie .
feng lou shi er shen xian zhai .zhu lv san qian yuan lu ke .jin wu bu jin liu jie you .kuang sha yun zong bing yu ji ..
ji yue ling chen .nai shen er fu .
.yue se tou heng zhi .duan ye xiao hua wu li .bei bin yi sheng chang di .yuan jiang nan xian de .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的儿子(zi)有九个,现在惟独国君(jun)还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以(yi))必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况(kuang)贪图天的功劳,将其作(zuo)为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
天在哪里与地(di)交会?十二区域怎样划分?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔(yu)为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖(zu)先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
骏马啊应当向哪儿归依?
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
望一眼家乡的山水呵,
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
③平冈:平坦的小山坡。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
道:路途上。
【茕茕孑立,形影相吊】
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。
⑷得意:适意高兴的时候。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
⑶堪:可以,能够。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  末联归结(jie)到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不(wo bu)可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有(hen you)代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心(wu xin)情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂(shun sui)的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

吴绍( 未知 )

收录诗词 (2168)
简 介

吴绍 吴绍,永丰(今属江西)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。事见明嘉靖《永丰县志》卷一。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 斯思颖

空赢得,目断魂飞何处说¤
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
常杂鲍帖。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。"
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
玩奇目岂倦,寻异神忘疲。干云松作盖,积翠薜成帷。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
红蜡泪飘香¤


商颂·玄鸟 / 巫马爱欣

使女受禄于天。宜稼于田。
不戴金莲花,不得到仙家。
须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯,时时待、看伊娇面。"
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
"狡兔死。良狗烹。
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
被头多少泪。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 酆甲午

浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
小隐堪忘世上情,可能休梦入重城。池边写字师前辈,座右题铭律后生。吟社客归秦渡晚,醉乡渔去渼陂晴。春来不得山中信,尽日无人傍水行。
明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤
徒骈孔庶。廓骑宣博。
楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。


御带花·青春何处风光好 / 仇珠玉

语双双。
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
良冶之子。必先为裘。"
"月照玉楼春漏促,飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时,


采桑子·花前失却游春侣 / 和如筠

花时醉上楼¤
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
由之者治。不由者乱何疑为。
"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,


临江仙·峭壁参差十二峰 / 狐妙妙

"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
上天弗恤。夏命其卒。
慵整,海棠帘外影¤
"赵为号。秦为笑。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
麟兮麟兮我心忧。"


红梅 / 机觅晴

"翘翘车乘。招我以弓。
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
皎皎练丝。在所染之。
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
南园绿树语莺莺,梦难成¤


小雅·巷伯 / 濮阳摄提格

永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲,呜呜暮角喧城头。
阶下寒声啼络纬,庭树金风,悄悄重门闭。


言志 / 哈天彤

刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
吁嗟徂兮命之衰矣。"
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
山掩小屏霞¤
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,


楚宫 / 凌访曼

侧石拥寒熘,欹松悬古藤。明书问知友,兴咏将谁能。"
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
贤人窜兮将待时。
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
夏姬得道。鸡皮三少。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。