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后出师表

唐代 / 徐文

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"


后出师表拼音解释:

.chang xiao yu zhou jian .gao cai ri ling ti .gu ren bu ke jian .qian bei fu shui ji .
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
dong liu da cang hai .xi liu yan hu chi .yun shu gong hui ming .jing yi xiang wei yi .
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
.shen yao shi ba zi .shi qi wang qi men .dao guo ji shu guo .du wei qin di kun .
sha shang jian ri chu .sha shang jian ri mei .hui xiang wan li lai .gong ming shi he wu .
zuo yi yu long ban .gao qiu shi wu yue .dong xiao lian hua bei .bei zhi kong dong bao .
lin tiao hu qi chuang .ren qin an zai zai .you you ci tian rang .wei you song sheng lai .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
guan shu bu ling ju li shu .shi shi huan bu yi xiang xun ..
han shui fen qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang yi .yi zi zhong qian jin ..

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民,都(du)把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
无(wu)情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
献上吴国蔡(cai)国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
爱耍小性子,一急脚发跳。
日月星辰归位(wei),秦王造福一方。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
①百年:指一生。
111.酡(tuo2驼):喝酒脸红。
③风物:风俗。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
只眼:独到的见解,眼力出众。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波(ling bo)肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有(mei you)错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇(zhong pian)之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人(hou ren)所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

徐文( 唐代 )

收录诗词 (3989)
简 介

徐文 徐文,高邮(今属江苏)人。哲宗元祐时与黄庭坚有唱和。事见《山谷内集》卷八《次韵徐文将至国门见寄二首》任渊注。

代别离·秋窗风雨夕 / 李宗瀛

诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。


谒金门·春又老 / 黄公望

酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
早据要路思捐躯。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 朱焕文

"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
举家依鹿门,刘表焉得取。


南歌子·脸上金霞细 / 陈逢衡

白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
亦以此道安斯民。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。


/ 金武祥

世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
西山木石尽,巨壑何时平。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


西江月·宝髻松松挽就 / 秦应阳

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


任所寄乡关故旧 / 倪允文

借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
(《少年行》,《诗式》)
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。


铜雀妓二首 / 欧阳珑

"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
只疑飞尽犹氛氲。"
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 赵雍

度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"


报孙会宗书 / 李昶

低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"